 |
 |
 |
|
|
| |
|
Москва, Грохольский пер. 8
...
|
|
тел. +7(926) 7834-555
|
|
тел. +7(916) 439-33-76
|
|
тел. +7(926) 108-27-77
|
|
om@cosmoenergy.ru
|
|
Ласковый дождь
благословения
Дхарма - это живая традиция, передающаяся, однако, не из
поколения в поколение, как культурная среда или общепринятые нормы и
обычаи, но от учителя к ученику, начиная от Будды и вплоть до сего дня.
Эта традиция не является результатом прогресса и исторического развития,
или просто стечения обстоятельств, и не может вызреть в недрах сансары.
Её причина и источник - в Будде, в ни кем и ни чем не созданной
реальности, не обусловленной и не рожденной, запредельной всем
названиям, двойственным представлениям и ограниченным
характеристикам. Дхарма - это подарок, и его источник называется "Дхармакая",
или Тело Дхармы. Дхармакая, подобно небу или пространству, присутствует
неизменно во всём. Вместе с тем, это состояние Открытости и
безграничности возможностей является и Великим Состраданием,
которое, подобно облакам, сгущается в небе и, наконец, проливается
дождем благословения на существ. Также Дхармакаю можно сравнить с
чистотой солнца, которое, благодаря своей силе сиять, излучает свет на
всех существ. И как свет и лучи солнца неотделимы от самого солнца, так
же и учителя, несущие благословение Будды своим ученикам, неотделимы от
самого этого Солнца или Неба. Дхарма -это не просто вера, но это живой
опыт, открыть который в себе помогает свет Будды или дождь благословения
просветленных учителей, и ни что другое. Поэтому столь важна линия
преемственности и коренной учитель, если, конечно, у нас есть доверие и
мы хотим достичь Просветления.
Традиция Кагью (Традиция устной передачи наставлений)
является особой линией преемственности, где главную роль играет
благословение Ламы и преданность учеников. В "Уттаратантра-шастре" сказано:
Абсолютный смысл Самовозникшего Постигается посредством
преданности. Тот, у кого нет глаз, Не сумеет увидеть сияния солнца.
|
|
|
|
Абсолютное учение естественной "Самородной" реальности
можно осознать только посредством самозабвенной преданности. Его
невозможно описать словами, оно передаётся только устно, от сердца к
сердцу. Именно это учение Ваджрадхара (Дхармакая)
передал великому святому-эманации Тилопе, который, в свою очередь,
передал его Наропе, Наропа - Марпе Лоцаве с юга Тибета. Марпа передал
это учение
Миларепе,
а тот - Дагпо Лхардже, известному под именем Гампопа. Гампопа, кроме
того, получил учение от Атиши, держателя трёх линий преемственности:
"Линии Глубокого Видения", "Линии Глубокого Действия" и "Линии
Благословенного Опыта". Гампопа передал учение достославному Пхагмодрупе,
а тот - Владыке Дрикунгпа (Джигтен Сумгёну). От Владыки Джигтен Сумгёна
это учение передавалось всем великим держателям линии Дрикунг Кагью в
Центральном, Западном и Восточном Тибете.
Что касается трёх линий, влившихя в Кагью от Атиши, то
"Линия Глубокого Видения" идет от Арьи Нагарджуны, который передал
учения Чандракирти, а тот передал их Ригпе Кхучуку, Ригпе Кхучук -
Кусали Чеве, Кусали Чева - Кусали Чунгве, а последний - Атише.
"Линия Глубокого Действия" идет от Владыки Майтрейи,
который передал учения Асанге. Асанга передал их Васубханду, а тот ~
Арье Намдрул Дэ, Арья Намдрул Дэ - Сосой Кьево Намдрул Де, Сосой Кьево
Намдрул Дэ - Чокги Дэ, Чокги Дэ - Дулвай Дэ, Дулвай Дэ - Кхенпо Янгдак
Намнанг Зе, Кхенпо Янгдак Намнанг Зе - Сингхабхадре, Сингхабхадра -
Ринчен Зангпо, Ринчен Зангпо -Гунамитре, Гунамитра - Ламе Серлингпе, а
последний - Атише.
Истоком "Линии Благословенного Опыта" был Ваджрадхара,
который передал учения Тилопе, Тилопа передал их Наропе, Наропа -
Святому Домбипе, Домбипа - Атише,
У Атиши было множество учеников, однако он передал все
учения линии Геше Томпе, который передал их Налджорпа Ченпо, а тот -
Геше Ньютрумпе, а Ньютрумпа - Гампопе. Помимо этого, Геше Томпа передал
учение Геше Ченнгаве, который передал его Геше Чьяюлве, а тот - Гампопе.
Вот таковыми были линии передачи учения окончательного
опыта абсолютной реальности, благословение которых сохраняется до сих
пор в линии Дрикунг Кагью. |
|
|