Его общины
содержат себя сами при помощи преобразования бросовых земель в
высокопродуктивные фермы.
Баба Вирса Сингх — это фигура библейского масштаба, чья
мощная духовность была признана, ещё когда он был ребёнком. Его семья
жила в деревне Сараван Бодла в Пенджабе, состоявшей из хижин, сложенных
из грязевого кирпича. Он помогал на ферме до того момента, когда испытал
сильнейшие муки, срезав стебель злака и увидев пролившийся из него сок.
Он почувствовал, что совершил великий грех, и стал молиться, чтобы его
освободили от такой работы. Немедленно на подошвах его ног появились
болезненные язвы, так что он не мог работать. С того дня он начал
медитировать день и ночь под деревом, известным теперь как Бер Сахиб.
Наконец, величественная фигура предстала перед ним и
начала обучать его строгой медитации и служению человечеству. Это был
Баба Сири Чанд, аскет и старший сын Гуру Нанака, первого сикхского Гуру.
Великий Десятый Гуру сикхов, Гуру Гобинд Сингх, также начал обучать его
посредством видений.
Когда мальчик начал исцелять неизлечимые болезни и
менять человеческие судьбы, жители деревни признали, что в нём
проявляются великие духовные силы. Они начали собираться вокруг него, и
теперь у каждого есть истории о чудесах, ежедневно происходивших среди
его последователей.
Следуя велению Бога, Бабаджи перемещался с места на
место, напоминая людям о вечных истинах религии и утверждая единство
всех пророков. Под духовным руководством Бабаджи также создавал
процветающие фермы в первоначально суровых условиях.
Теперь люди всех религий со всего мира приезжают в
надежде на его благословение и руководство. Он очень уважаем
образованными людьми (хотя не получил какого-либо формального мирского
образования), правительственными чиновниками (хотя не ищет
чьей-либо благосклонности), учёными (которые находят истину в убеждениях
Бабаджи, даже если сами скептически настроены к религиозным организациям)
и религиозными лидерами и верующими всех религий, поскольку он искренне
любит и поощряет уважение ко всем пророкам и писаниям. Множества людей
были благословлены, исцелены и изменили себя под его влиянием и следуя
практической программе, которую он рекомендует.
Бабаджи не претендует на
то, чтобы считаться Гуру. Он не ищет славы, последователей, людей,
принявших его веру, или денег. Он говорит: «Лишь Бог единственный
Вершитель, Тот, кто даёт вам всё. Отдавайте всю вашу любовь Богу. Я
всего лишь пытаюсь стать лучше как человеческое существо. Единственная
разница между вами и мной состоит в том, что у меня есть вера в Бога.»
Жизнь и учения сикхских Гуру являются образцом для его практической
деятельности, однако он постоянно ссылается на получаемые в видениях
учения всех пророков и масштабно отмечает праздники всех религий.
Духовная программа
Баба Вирса Сингх
рекомендует одну и ту же духовную программу для всех: повторять Нам (Священное
Имя Бога), читать Джаап Сахиб (великий гимн Гуру
Гобинд Сингха, восхваляющий Бога как Бесформного и пребывающего за
пределами религии, но присутствующего везде и всемогущего), делать сева
(добровольное служение) и подниматься рано утром, чтобы начать
благодарить Бога и обратиться внутрь себя для сражения со своими
недостатками и восприятия Света Божия, который пребывает внутри нас всех.
Хаван (священный огонь)
поддерживается круглосуточно во всех общинах Гобинд Садана. Хаван это
особенно могущественное место для встречи с тьмой внутри себя, обращения
ко Свету Бога, благословления и исцеления, ибо постоянное повторение Нам
и Джаап Сахиб в хаванах, похоже, вызывает исцеляющее присутствие Бога.
Почтительное чтение Гуру Грант Сахиб, великого внесектантского сикхского
писания, тоже происходит круглосуточно.
Молитвы также случаются
спонтанно на Месте Иисуса (где Иисус предстал перед Бабаджи в памятном
видении и где умиротворяющий сад со статуей Иисуса посещают теперь люди
всех вероисповеданий) и у могил мусульманских пиров (святых) во многих
общинах Гобинд Садана.
Общины
Баба Вирса Сингх обычно
живёт на своей ферме и молитвенном центре к югу от Дели. Когда он со
своими последователями приступил здесь к работе в 1968 году, земля была
иссушена и изрыта канавами, лишена деревьев и покрыта колючками, лишь
грабители обитали там. Теперь это умиротворяющий рай с орошаемыми полями
овощей и злаков, садами, священными местами и бесплатными жилыми
комнатами и общинной столовой.
Проекты по развитию ферм
являются наглядным примером практической ценности веры в Бога,
сопровождаемой преданной и усердной работой. Самая большая ферма Гобинд
Садана — Шив Садан — разработана на прежде подверженной наводнениям
земле на берегах Ганга в штате Уттар Прадеш. В 80-е годы ХХ-го века, когда Бабаджи только начал разрабатывать эту огромную щелочную,
заболоченную бросовую землю, никто и представить себе не мог, что она
может приносить урожай. Не было ни дорог, ни электричества, ни телефона,
ни здравоохранения, ни школ — одни лишь следы повозок, запряжённых
буйволами, да несколько жуткого вида поселений. При помощи огромной веры
в Бога, вдохновенного руководства Бабаджи (включая советы, которые он
получал напрямую от растений и земли) и очень тяжёлой работы Шив Садан
стал теперь одной из самых продуктивных ферм в Индии. Бабаджи объясняет:
«Благословение Бога даёт силу и энергию для успешного развития. Когда
люди, любящие Бога, работают вместе, их объединённая энергия очень
велика.»
Бабаджи также создал
фермы в Шахджаханпуре и его родной Сараван Бодле. Последняя является
особенно священным местом, где паломники сидят в медитации под тем же
деревом Бер, под которым Бабаджи медитировал в юности. Листья, плоды и
земля священного дерева почтительно собираются из-за их исцеляющих
свойств.
Гобинд Садан представлен
в США фермой к северу от Сиракуз, штат Нью-Йорк, основанной Бабаджи.
Здесь люди всех вероисповеданий собираются для того, чтобы совершать
сева и молиться, чтобы вместе вдохновляться мощными учениями Бабаджи.
Кроме того Гобинд Садан
спонсирует научные семинары, мероприятия, публикации и независимые
исследования под началом Института углублённых исследований по
сравнительному религиоведению Гобинд Садана с центром в общине Гобинд
Садан в Дели. Брошюры со словами и работами Бабаджи на английском,
пенджабском и хинди распространяются по всему миру.
Адрес: Гобинд Садан, Гобинд Садан Марг, Гадаипур, Нью-Дели
110030, Индия. Телефоны: (+91-11) 680-2251, 680-2937. Факс: (+91-11) 680-1653. Страница в интернете: http://www.gobindsadan.org |
